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王尚智2015年03月05日12:06 慈濟是佛教界的黑心油
這一切當然可以說是魏應充與證嚴法師，師徒共業的一場「共同命運」！這一波對於慈濟來自海內外社會民間的空前揭發與批判，力度接近去年對於頂新財團的黑心油事件。
宗教的光芒與慈善的雲霧，在正義的巨風吹拂之下，終於暫時得以散去些許。無論面對黑心油或者黑心慈善，終於第一步形成具體力量，先迫使政府修補程序漏洞。
衛 福部社會及家庭署首先宣佈「亡羊補牢」，今後將針對過去所有以「評鑑」優等、甲等名義迴避，而可以不必受政府指派會計師查帳的慈善團體，今後一併都要審計 查核。千萬不要小看這個政策小小宣佈一下，這對於無數龐大且長期遮蔽財務金流帳目的眾多台灣慈善與宗教團體而言，這完全是非同小可的晴天霹靂！
但 這確實是「蒼天有眼」！最終開始得以護衛台灣社會民間的巨大善心，不致毫無規範也毫無底線的飽受有心團體的剝奪或利用。某方面這也是特過社會集體意識，形 成並驅動的「公權力」，終於得以砍入流弊叢生的宗教慈善假象的第一刀！各界長期關注「台灣各大非營利組織」扭曲變形的監督人士，今後也能夠藉由監督政府政 策實踐的管道，更有系統去直指那些「金錢權力染污」的慈善團體，進行後續長期的有效監督。
慈 濟在佛教信仰與宗教道德層面，近十多年來若從佛教界角度看來，堪稱推出了各種「欺師滅組」的假借途徑與相似手法。這當然是另一個層面的問題！嚴格來說，這 純然是「佛教界」圈子內自身的問題；也就是說，如今飽受道德爭議的「證嚴公仔」事屬信仰道德層面，這與之前的「內湖園區案、慈善捐款帳目問題」等社會爭 議，並不相同。
然而，一尊33萬台幣的「證嚴公仔」，只要售出3萬 多尊，就可有高達一百億台幣收入的規模！想想，慈濟有幾百萬的信眾、還有上千位的「榮董」；當中針對「證嚴公仔」究竟是如何「歸類劃分其交易性質」？銷售 的定義，是採取「信仰捐獻或文創商品」？眾所皆知慈濟除了基層捐款、土地資產，還有各種食衣住行的「產品開發」，其中仍然有非常多含混模糊的空間。不只是 會計查核，稅務單位也應該要據此介入。
而 這也正是為何「財務透明監督」是那麼的極其必要！所有企業或非營利團體的「洗錢」，從來都不是直接「污」進自己口袋。包括採購途徑、標案廠商、施作協力請 款對象，如何確認沒有透過第三方流入某些派系主導者的親友外圍口袋，才是一大重點。特別是慈濟的所有標案，「採購單價的分外昂貴」，外界廠商眾所皆知！
除此之外，慈濟的國內募款資金流出海外，有沒有進入私人口袋？進入中國大陸買地買樓的資金，以誰的名義和帳戶出入？甚至有沒有如國際投資圈有耳語指出，慈濟有將流出的善款資金委託國際操盤對象進行投資獲利？這些同樣都有待進一步的追查。
宗教或慈善團體的「作帳功力」向來非同小可，也都擅長各種名目的模糊變形，找到避稅或轉換成支出成本的項目空間。一如這次外界見識到，慈濟面對各方的具體批判，永遠都有各種空洞模糊的解釋說明，從來沒有真正明確面對問題。
即使眼前，是因為政府宣佈即將展開嚴肅清查，並且毫無疑問，慈濟將會被鎖定甚至一路清查至十年來所有先關的財會帳目！但慈濟全權負責財務的林碧玉，依然可以大言不慚的稱說：「慈濟要扮演領頭羊」！
殊 不知，台灣真正財務透明的「領頭羊」，早就有無數其他知名的基金會默默實踐多年，財務透明做到無懈可擊！這些沒有亂跑出去、謹守份際的「白羊」乖巧在社會 規範的圈框內，從來都不是慈濟這類擅長鑽營在法令規定與道德規範邊緣的「黑羊」，因為其過份的擴張手段，這才致使政府重新正視並且出手要「查帳」這才亡羊 補牢。
事 實上，慈濟乃至證嚴法師自己，真的應該對台灣社會感恩！台灣社會人心任令慈濟予取予求數十年，充分滋養其勢力與願景。如今這份「真正的慈善」也透過一場社 會集體的凝視壓力，抑制慈濟正在無限擴張的慈善變形，而在整個慈濟今後發展陷入萬劫不復的顛倒命運之前，得以遭受從財務角度開始的校正。
這才是台灣對慈濟的一場「慈善」！真正慈善的是台灣的社會人心，而不是慈濟。雖然從眼前看來，慈濟看似虛心的反應，仍然夾帶著聲稱要當「領頭羊」且絲毫不讓步的「慈悲的傲慢」！但很多無常變化的啟示，也由不得包括證嚴法師在內的這些慈濟高層了。比如，像是那尊荒謬的「證嚴公仔」，存心想要僭越佛陀的容貌與地位，已經確定是個永遠難以翻盤的笑話了！而每次動輒都說「證嚴上人很傷心」的用詞，在證嚴法師自始至終包庇魏應充的內部簡訊傳開之後信用盡失，社會大眾也沒有人會真正在意。
台灣社會所需要的民間團體，關鍵時刻展現的「信用」，遠比平日口口聲聲自我宣傳的「慈善」要重要千百萬倍！頂新黑心油包庇財團開始，這一場「慈濟備受打擊」的多重爭議與風波，終於讓許多錯謬的價值能各歸本位。或許，這才是真正的一場「菩薩顯靈」！偷走慈善價值、佛法價值甚久的慈濟，終於因此開始因果報應，正視受到教訓。
宗教的光芒與慈善的雲霧，在正義的巨風吹拂之下，終於暫時得以散去些許。無論面對黑心油或者黑心慈善，終於第一步形成具體力量，先迫使政府修補程序漏洞。
衛 福部社會及家庭署首先宣佈「亡羊補牢」，今後將針對過去所有以「評鑑」優等、甲等名義迴避，而可以不必受政府指派會計師查帳的慈善團體，今後一併都要審計 查核。千萬不要小看這個政策小小宣佈一下，這對於無數龐大且長期遮蔽財務金流帳目的眾多台灣慈善與宗教團體而言，這完全是非同小可的晴天霹靂！
但 這確實是「蒼天有眼」！最終開始得以護衛台灣社會民間的巨大善心，不致毫無規範也毫無底線的飽受有心團體的剝奪或利用。某方面這也是特過社會集體意識，形 成並驅動的「公權力」，終於得以砍入流弊叢生的宗教慈善假象的第一刀！各界長期關注「台灣各大非營利組織」扭曲變形的監督人士，今後也能夠藉由監督政府政 策實踐的管道，更有系統去直指那些「金錢權力染污」的慈善團體，進行後續長期的有效監督。
慈 濟在佛教信仰與宗教道德層面，近十多年來若從佛教界角度看來，堪稱推出了各種「欺師滅組」的假借途徑與相似手法。這當然是另一個層面的問題！嚴格來說，這 純然是「佛教界」圈子內自身的問題；也就是說，如今飽受道德爭議的「證嚴公仔」事屬信仰道德層面，這與之前的「內湖園區案、慈善捐款帳目問題」等社會爭 議，並不相同。
然而，一尊33萬台幣的「證嚴公仔」，只要售出3萬 多尊，就可有高達一百億台幣收入的規模！想想，慈濟有幾百萬的信眾、還有上千位的「榮董」；當中針對「證嚴公仔」究竟是如何「歸類劃分其交易性質」？銷售 的定義，是採取「信仰捐獻或文創商品」？眾所皆知慈濟除了基層捐款、土地資產，還有各種食衣住行的「產品開發」，其中仍然有非常多含混模糊的空間。不只是 會計查核，稅務單位也應該要據此介入。
而 這也正是為何「財務透明監督」是那麼的極其必要！所有企業或非營利團體的「洗錢」，從來都不是直接「污」進自己口袋。包括採購途徑、標案廠商、施作協力請 款對象，如何確認沒有透過第三方流入某些派系主導者的親友外圍口袋，才是一大重點。特別是慈濟的所有標案，「採購單價的分外昂貴」，外界廠商眾所皆知！
除此之外，慈濟的國內募款資金流出海外，有沒有進入私人口袋？進入中國大陸買地買樓的資金，以誰的名義和帳戶出入？甚至有沒有如國際投資圈有耳語指出，慈濟有將流出的善款資金委託國際操盤對象進行投資獲利？這些同樣都有待進一步的追查。
宗教或慈善團體的「作帳功力」向來非同小可，也都擅長各種名目的模糊變形，找到避稅或轉換成支出成本的項目空間。一如這次外界見識到，慈濟面對各方的具體批判，永遠都有各種空洞模糊的解釋說明，從來沒有真正明確面對問題。
即使眼前，是因為政府宣佈即將展開嚴肅清查，並且毫無疑問，慈濟將會被鎖定甚至一路清查至十年來所有先關的財會帳目！但慈濟全權負責財務的林碧玉，依然可以大言不慚的稱說：「慈濟要扮演領頭羊」！
殊 不知，台灣真正財務透明的「領頭羊」，早就有無數其他知名的基金會默默實踐多年，財務透明做到無懈可擊！這些沒有亂跑出去、謹守份際的「白羊」乖巧在社會 規範的圈框內，從來都不是慈濟這類擅長鑽營在法令規定與道德規範邊緣的「黑羊」，因為其過份的擴張手段，這才致使政府重新正視並且出手要「查帳」這才亡羊 補牢。
事 實上，慈濟乃至證嚴法師自己，真的應該對台灣社會感恩！台灣社會人心任令慈濟予取予求數十年，充分滋養其勢力與願景。如今這份「真正的慈善」也透過一場社 會集體的凝視壓力，抑制慈濟正在無限擴張的慈善變形，而在整個慈濟今後發展陷入萬劫不復的顛倒命運之前，得以遭受從財務角度開始的校正。
這才是台灣對慈濟的一場「慈善」！真正慈善的是台灣的社會人心，而不是慈濟。雖然從眼前看來，慈濟看似虛心的反應，仍然夾帶著聲稱要當「領頭羊」且絲毫不讓步的「慈悲的傲慢」！但很多無常變化的啟示，也由不得包括證嚴法師在內的這些慈濟高層了。比如，像是那尊荒謬的「證嚴公仔」，存心想要僭越佛陀的容貌與地位，已經確定是個永遠難以翻盤的笑話了！而每次動輒都說「證嚴上人很傷心」的用詞，在證嚴法師自始至終包庇魏應充的內部簡訊傳開之後信用盡失，社會大眾也沒有人會真正在意。
台灣社會所需要的民間團體，關鍵時刻展現的「信用」，遠比平日口口聲聲自我宣傳的「慈善」要重要千百萬倍！頂新黑心油包庇財團開始，這一場「慈濟備受打擊」的多重爭議與風波，終於讓許多錯謬的價值能各歸本位。或許，這才是真正的一場「菩薩顯靈」！偷走慈善價值、佛法價值甚久的慈濟，終於因此開始因果報應，正視受到教訓。
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